Home » Sunday sermon – May 17, 2026

የእግዚአብሔር መንግሥት በሁለተኛ ዜና መዋዕል

ምንባብ፡ በ2 ዜና 7:1–3, 2 ዜና 16:9; 2 ዜና 7:14

መግቢያ

2ኛ ዜና መዋዕል ከሳሙኤል እና ከነገሥት መጻሕፍት ውስጥ ያሉ ብዙ ታሪኮችን ደግሞ የያዘ ነው፣ ይህ የሆነበት ምክንያት ደግሞ በኋላ ላይ ለተለየ ዓላማ በመጻፉ ነው።ምሁራን እንደሚገልጹት፤ የሳሙኤል እና የነገሥት መጻሕፍት ትኩረት በእስራኤል ውድቀት እና ለስደት በዳረጓቸው ምክንያቶች ላይ ሲሆን፣ የዜና መዋዕል ትኩረትና ያንኑ ታሪክ በድጋሚ የሚተርከው ከስደት ለተመለሱት ሕዝቦች ብርታት ለመስጠት ነው። መጽሐፉ በተለይ በተስፋ ላይ፣ በተገቢው አምልኮ፣ በቤተ መቅደሱ እና ለእግዚአብሔር ታማኝ በመሆን ላይ ያተኩራል። ጸሐፊው የቀደሙትን መጻሕፍት እንደ ምንጭ ቢጠቀምባቸውም፣ አርትዖት አድርጎባቸዋል በዚህም አንዳንድ ጊዜ አሉታዊ ዝርዝሮችን በመተው፣ ስለ ንስሐ እና ስለ ተሃድሶ የሚገልጹ መልዕክቶችን ይጨምራል። ባጭሩ፣ መጽሐፉ ዝም ብሎ ድግግሞሽ ሳይሆን፣ አዲሱን ትውልድ ለማስተማርና ለማበረታታት የታሪክን ሂደት በሥነ-መለኮታዊ እይታ ዳግም መተረክ ነው።ይህንን ሃሳብ በዚህ መንገድ መረዳት ይቻላል፡ ታሪኮቹ የተደገሙት የእግዚአብሔርን መንግሥት እሴቶች ለማስተማር እንጂ ታሪክን ለመድገም ብቻ አይደለም።በመሆኑም ከእግዚአብሔር መንግሥት አንጻር ሲታይ፣ 2ዜና መዋዕል እግዚአብሔር በድርጊቶች ላይ ብቻ ሳይሆን፣ ሕዝቡ በአምልኮ፣ በታዛዥነት፣ በንስሐና በተስፋ ለእርሱ በሚሰጡት ምላሽ ላይም ትኩረት እንደሚሰጥ ያሳያል።ስለዚህ፣ የጥንቱ ታሪክ መደገሙ ታሪክ ትልቅ ትርጉም እንዳለው ማስታወሻ ነው፤ ምክንያቱም እግዚአብሔር እንዴት እንደሚገዛ፣ ወደ ነበረበት እንደሚመልስና ሕዝቡን እንዴት እንደሚመራ ያስተምረናል።

1. የእግዚአብሔር መንግሥት ማዕከል የእግዚአብሔር መገኘት/ሀልወት ነው

በ2 ዜና 7:1–3 ላይ ሰሎሞን ቤተ መቅደሱን በመረቀ ጊዜ፣ የእግዚአብሔር ክብር ቤቱን ሞላው። የእግዚአብሔር መገኘት የእስራኤል ዋና መለያ ነበር።የሙሴም ተማጽኖ ይኸው ነበር ይህም በክርስቶስ ኢየሱስ ሞትና ትንሳኤ የተዋጀችውና የእግዚአብሔር መቅድስ የተደረገችው የቅዱስን ህብርት(ቤ/ክ) እግዚአብሔር በመንፈስ ቅዱስ ያደረባት የእግዚአብሔር መንግስት እውነት መግለጫ መሆንዋን የሚያመላክት ነው።ለምሳሌ አንድ ከውጪ ሲታይ በጣም የሚያምር፣ ጽዳቱ የተጠበቀና ግርማ ሞገስ ያለው ቤት በዓይነ ሕሊናችሁ ሳሉ፤ ነገር ግን ማንም አይኖርበትም። ቤቱ ባዶ ነው። በተመሳሳይ ሁኔታ፣ የአንድ አማኝ ሕይወት በግል ወይም አንዲት ቤተክርስቲያን በህብረት በአገልግሎት የተጠመደችና ስኬታማ ልትመስል ትችላለች፤ ነገር ግን የእግዚአብሔር መገኘት ከሌለ ኑሮዋ መንፈሳዊ ባዶነት ብቻ ነው የሚሆነው።

ተግባራዊ ትምህርት፦
ስለዚህ ዛሬ ዋናው ጥያቄ ምን ያህል አገልግሎት በዝቶብናል የሚለው ሳይሆን፣ እግዚአብሔር በእውነት በሕይወታችን አለ ወይ? የሚለው ነው። የእግዚአብሔር መንግሥት ማለት እግዚአብሔር በክብር ተቀባይነት ስፍራ አግኝቶ የሚኖርበት የህይወት ስርዓት ነው።

2. የእግዚአብሔር መንግሥት በታማኝ ልቦች በኩል ትሰፋለች

በሁለተኛ ዜና መዋዕል ውስጥ በጥሩና በመጥፎ ነገሥታት መካከል ያለውን ልዩነት መለየት ቀላል ነው፦ "እግዚአብሔርን ፈለጉ ወይስ አልፈለጉም?" በሚለው መለያ የሚታወቅ ነው። እንደ ሕዝቅያስ እና ኢዮስያስ ያሉ ነገሥታት ጌታን በፈለጉ ጊዜ፣ ብሔራዊ መነቃቃት ሆነ።ለዚህ ነው በ2 ዜና 16:9 እግዚአብሔር ልባቸው በእርሱ ዘንድ ፍጹም የሆነውን እንደሚፈልግ የሚነግረን።
ይህነውነት ለመረዳት በአንድ ባለሙያ እጅ ያለን መሣሪያ እናስብ። መሣሪያው የግድ ውድ መሆን የለበትም፤ ዋናው ነገር ለባለቤቱ የተመቸና የታመነ መሆኑ ነው። እግዚአብሔርም እንዲሁ ነው። እርሱ የሚፈልገው በጣም ጎበዝ ሰዎችን ሳይሆን፣ ሙሉ በሙሉ ለእርሱ የተሰጡ እና እርሱን የሚፈልጉ ሰዎችን ነው።

ተግባራዊ ትምህርት፦
እግዚአብሔር ልቡ ለእርሱ የታመነን ማንኛውንም ሰው ሊጠቀምበት ይችላል። በእግዚአብሔር መንግሥት ውስጥ የሕይወታችሁ ጥንካሬ ችሎታችን ሳይሆን ታማኝነታችን ነው ዋጋ ያለው።

3. የእግዚአብሔር መንግሥት በንስሐ ትታደሳለች

2 ዜና 7:14 በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ካሉ ግልጽ ጥሪዎች አንዱን ይሰጠናል፦ ሕዝቡ ራሳቸውን አዋርደው፣ ጸልየው፣ ፊቱን ፈልገው ከመንገዳቸው ቢመለሱ፣ እርሱ ደግሞ እንደሚምራቸውና ምድራቸውን እንደሚፈውስ እግዚአብሔር ቃል ገብቷል። ይህን ለመረዳት ጌታችን የሰጠውን ምሳሌ እናስብ ድርሻውን ወስዶ ከቤት የኮበለለውን ልጅ።አባትየው ግን በሩን አልዘጋውም ነገር ግን ልጁ እስኪመለስ በጉጉት ይጠብቀዋል። ልጁ በተመለሰ ቅጽበት፣ ግንኙነታቸው መታደስ ይጀምራል። (ሉቃ 15:11-24) የእግዚአብሔርም ልብ እንደዚህ ነው። እስራኤላውያን ደጋግመው ቢወድቁም፣ እግዚአብሔር ግን ወደ እርሱ እንዲመለሱ መጥራቱን አላቆመም።መንግስቱ የምህረት መንግስት ናትና።
ተግባራዊ ትምህርት፦
የቱንም ያህል ከእግዚአብሔር አገዛዝ ብንርቅም፣ የእግዚአብሔር የይቅርታ በር አሁንም ክፍት ነው። ራሳችንን አዋርደን ወደ እርሱ ስንመለስ የእግዚአብሔር መንግሥት በሕይወታችን ትታደሳለች።

ማጠቃለያ

የሁለተኛ ዜና መዋዕል መጽሐፍ የሚከተሉትን ያስተምረናል የእግዚአብሔር መገኘት መንግሥቱን ይገልጻል ታማኝ ልቦች መንግሥቱን ያስፋፋሉ ንስሐ መንግሥቱን ያድሳል ስለዚህ ዛሬም የእግዚአብሔር መገኘት በሌለበት ውጫዊ የሃይማኖተኝነት መልክና ስርዓት አንርካ።ይልቁንም ሙሉ ልባችንን ለእርሱ እንስጥ እርሱን እንፈልግ።ከአግዛዙ ከራቅን ደግሞ ዛሬውኑ ወደ እርሱ እንመለስ፤ ምክንያቱም የእርሱ መንግሥት ለሚፈልጓት ሁልጊዜ ክፍት ናት።

Source: https://cmaeec.com/w...