Home » Sunday sermon – June 14, 2026

የእግዚአብሔር መንግስት በመጸሀፍ ነህምያ

ክፍል ሁለት

4. የመንግሥቱ ተሀድሶ ንቃትን እና ድፍረትን/መበረታታን ይጠይቃል (ነህምያ 4:14-17)

ግንባታው በሚቀጥልበት ጊዜ፣ ተቃውሞው እየበረታ መጣ። ጠላቶች ማፌዝ ብቻ ሳይሆን ዓመፅ ለመፈጸምም ዛቱ። ስለዚህ ነህምያ ጠባቂዎችን አቆመ፣ ሕዝቡን አደራጀ፣ ይህንንም ትዕዛዝ ሰጠ፦ “ታላቁንና የሚያስፈራውን ጌታ አስቡ፥ ስለ ወንድሞቻችሁና ስለ ወንዶችና ሴቶች ልጆቻችሁ ስለ ሚስቶቻችሁና ስለ ቤቶቻችሁም ተዋጉ። ”ይህ ቅጽበት የመንግሥቱ ሥራ መንፈሳዊም ተግባራዊም መሆኑን ያሳያል። ይጸልያሉ፣ ነገር ግን በንቃት ይጠብቃሉ። በእግዚአብሔር ይታመናሉ፣ ነገር ግን ነቅተው ይቆማሉ። ያመልካሉ፣ ነገር ግን በስራው ላይ ይደክማሉ።ምክንያቱም የእግዚአብሔር መንግሥት ስንፍናን አይወልድም፤ የተገራ ድፍረትን ያመጣል እንጂ።ነህምያ ፍርሃት ሕዝብን እንደሚያደነዝዝ፣ እግዚአብሔርን ማሰብ ግን እንደሚያጠናክራቸው ተረድቶ ነበር። ግንበኞቹ የጌታን ታላቅነት ባሰቡ ጊዜ፣ ሥራቸውን ለመቀጠል ድፍረትን አገኙ። ዛሬም ሁኔታው ተመሳሳይ ነው። የመንግሥቱ ሕይወት ቀላል ስለሆነ ሳይሆን፣ እግዚአብሔር ታማኝ ስለሆነ የመንግስቱን ተሀድሶ የሚያከናውኑ ሁሉ ደፋሮች ናቸው።

ተግባራዊ መግለጫ፦ በመንግስቱ የተሀድሶ ስራ ውስጥ ተቃውሞ በሚነሳበት ጊዜ፣ የጀመረነውን ስራና መሣሪያችንን መጣል ሳይሆን ይልቁንም ጌታን አያሰብን፣መንግስቱን መገንባታችንን እንቀጥል።

5. መንግሥቱ በእግዚአብሔር ቃል ይታደሳል

በመጽሐፉ ውስጥ ካሉት እጅግ ኃይለኛ ትዕይንቶች አንዱ በምዕራፍ 8 ላይ ሕዝቡ ተሰብስበው ዕዝራ ሕጉን ሲያነብ የሚታይበት የመጽሀፉ ክፍል ነው። ይህ ደግሞ ተራ ክስተት አይደለም። የእድሳቱ (የተሃድሶው) ማዕከል የእግዚአብሔር ቃል መሆኑን የሚያረጋግጥ የጸና እውነት ነው።ቃሉ ሲነበብ ሕዝቡ ቆሙ፣ በትኩረት አዳመጡ፣ በአክብሮትም ምላሽ ሰጡ። ከዚያም መሪዎቹ የተነበበውን እንዲረዱ አገዟቸው። ይህ የመንግሥት መርህ ነው፣ ምክንያቱም የእግዚአብሔር ሕዝብ በእግዚአብሔር ቃል እየተቀረጸ ነው። ቅጥሮቹ አስፈላጊ ነበሩ፣ ነገር ግን ቃሉ ይበልጥ አስፈላጊ ነበር። ያለ ቅዱሳት መጻሕፍት፣ቅጥሩ መታደሱ ዘላቂ ተሀድሶ ሊሆን አይችልም። የእግዚአብሔር መንግሥት የሚገነባው በውጫዊ ጥገና ብቻ ሳይሆን፣ በእውነት ቃል አማካይነት በሚሆን የውስጥ ለውጥ ነው።ቃሉ ኃጢአታቸውን ስለገለጠና ምን ያህል እንደወደቁ ስላሳያቸው ሕዝቡ ማልቀስ ጀመሩ። ነገር ግን “የእግዚአብሔር ደስታ ኃይላችሁ ነው” ተባሉ። የመንግሥቱ ተሃድሶ ሚዛን ይሄ ነው፦ ኃጢአትን መረዳትና ደስታ፣ ንስሐና ተስፋ፣ እውነትና ጸጋ።በአንድ ላይ ሲገለጡ።

ተግባራዊ መግለጫ፦ አንዲት ቤተክርስቲያን በውጫዊ እንቅስቃሴ ንቁ ሆና፣ በእግዚአብሔር ቃል ላይ ካልተመሠረተች በመንፈስ ደካማ ልትሆን ትችላለች። ቅዱስ ቃሉ በሚሰማበት፣ የቃሉን ትክክለኛ እውቀት ሰወች በሚረዱበትና በሚታዘዝበት ቦታ መንግሥቱ ይጠነክራል።

6. መንግሥቱ ንስሐንና መታደስን ይጠይቃል

የነህምያ መጽሐፍ ምዕራፍ 9 የኑዛዜ ምዕራፍ ነው። ሕዝቡ ጾሙ፣ ማቅ ለበሱ፣ ራሳቸውን ከርኩሰት ለዩ፣ ኃጢአታቸውንም ተናዘዙ። በታሪክ ዘመናት ሁሉ የተገለጠው የእግዚአብሔር ታማኝነት ምን እንደሚመስል ዘከሩ። እውነተኛ የመንግስቱን ተሀድሶ የሚያመጣው ንስሐ ይህ ነው፦ እግዚአብሔር ማን እንደሆነ ማሰብ፣ ያደረግነውን በድልና አመጽ ማመን እና ወደ ኪዳን ታዛዥነት መመለስ። የእግዚአብሔር መንግሥት ከኃጢአት ጋር በምቾት አብሮ ሊኖር አይችልምና።ምክንያቱም እግዚአብሔር የተገነባች ከተማን ብቻ ሳይሆን፣ ቅዱስ ሕዝብን ይፈልጋል። በኋለኞቹ ምዕራፎች ላይ የሚታዩት የነህምያ ማሻሻያዎች (ሪፎርሞች) እንደሚያሳዩት፣የመንግስቱ ተሃድሶ ለአምልኮ፣ ለግንኙነቶች፣ ለፋይናንስ እና ለግል ምግባር ሊተርፍ ይገባል። የመንግሥቱ ሕይወት እስከ ዕለታዊ ባህሪያችን ድረስ ይደርሳል። የነህምያ ታሪክ ዛሬ ለእኛ እጅግ ጠቃሚ የሆነው ለዚህ ነው። እውነተኛ የመንግስቱ መታደስ ስሜታዊ ወይም ሃይማኖታዊ ሥነ-ሥርዓት ብቻ እንዳልሆነ ያስተምረናል።ይልቁንም ተግባራዊ፣ የሚታይ እና ዘላቂ ነው። ሕዝቡ ቅጥር ያስፈልጋቸው ነበር፣ እንዲሁም ቅድስናም ያስፈልጋቸው ነበር።

ተግባራዊ መግለጫ፦ የእግዚአብሔርን ተግሳጽና መመለስን እምቢ እያልን፣ የእግዚአብሔር መንግሥት የእኔ ነው ማለት አንችልም። ንስሐ ወደ ጥልቅ ተሃድሶ መግቢያ በር ነውና።

7. ከመታደስ በኋላ መንግሥቱ መጠበቅ አለበት

ነህምያ ቅጥሩን በመገንባት ብቻ አላበቃም። ሕዝቡን ማስተካከሉን ቀጠለ።በዚህም መሪዎችን ሾመ፣ የቤተ መቅደሱን አገልግሎት ሥርዓት አስያዘ፣ ማመቻመችንና ወደ ኋላ ማፈግፈግን ተጋፈጠ፣ ሕዝቡንም ወደ ታማኝነት ጠራ። ይህ የሚያሳየው የመንግሥቱ ተሃድሶ በቀጣይነት መጠበቅና መጽናት እንዳለበት ነው። ከድል በኋላ ከሚመጡት አደጋዎች አንዱ መንፈሳዊ ዝንጉነት ነው። ነህምያየ ቅጥሩ ግንባታ የተሀድሶው ማጠናቀቂያ እንዳልሆነ ያውቅ ነበር። መንግሥቱ ቀጣይነት ባለው ታዛዥነት፣ መሪነት እና ተጠያቂነት ሊጠበቅ ይገባዋልና። መልካም ጅምር ብቻውን በቂ አይደለም። ሥራው ወይም ተሀድሶ ከተጠናቀቀ በኋላም ታማኝ ሆነን መቀጠል አለብን። ይህ ትምህርት ለቤተክርስቲያን በጣም አስፈላጊ ነው። አንዳንድ ጊዜ ሰዎች ለመነቃቃት (ሪቫይቫል)፣ ለተሃድሶና ለእድገት ይጸልያሉ፣ ነገር ግን መታደሱ ሲመጣ፣ የደገፋቸውን መንፈሳዊ ሥርዓት ቸል ይላሉ። ነህምያ የሚያስታውሰን የእግዚአብሔር መንግሥት ድልን ብቻ ሳይሆን ጽናትንም እንደሚጠይቅ የሚያስረዳ ነው።

ተግባራዊ መግለጫ፦ እግዚአብሔር የፈረሰውን እንዲያድስ ብቻ አንለምነው። ተሀድሶው ከመጣ በኋላም ታማኝ ሆነን እንድንቀጥል እርዳታውን መለመን ያሻናል

ማጠቃለያ

የነህምያ መጽሐፍ የእግዚአብሔርን መንግሥት ተህድሶን በተመለከተ ሕያው ሥዕል ይሰጠናል። በጸሎት ይጀምራል፣ በራዕይ ይገሰግሳል፣ በብዙ እጆች ይገነባል፣ ከተቃውሞ ይተርፋል፣ በቃሉ ይታደሳል፣ እንዲሁም በንስሐና በታዛዥነት ይጸናል። በኢየሩሳሌም ያለው ቅጥር ታደሰ፣ ነገር ግን ከሁሉም በላይ አስፈላጊው የሕዝቡ ወደ እግዚአብሔር መመለስ ነበር። የመንግሥቱ የተሀድሶ ሥራ ይህ ነው። የእግዚአብሔር መንግሥት ስለ ሕንጻዎች፣ ስለ ፕሮግራሞች ወይም ስለ ውጫዊ ስኬት ብቻ አይደለም። እግዚአብሔር በሕዝቡ ልብ ውስጥ እና በማኅበረሰቡ ሕይወት ውስጥ ስለመግዛቱ ነው።እግዚአብሔር ዛሬም ነህምያዎችን ያስነሳል በስብራት ላይ የሚያለቅሱ፣ በእምነት የሚጸልዩ፣ በድፍረት የሚሠሩ እና ሌሎችን ወደ እግዚአብሔር መንግስት ተህድሶ የሚመልሱ ወንዶችንና ሴቶችን ያስነሳል። ጥያቄው የእርሱን ጥሪ እንመልሳለን ወይ? የሚለው ነው።ለዚህ ከተዘጋጀን በመጀመሪያ የእግዚአብሔርን መንግሥት እንፈልግ። በሸክም እንጸልይ፣መንግስቱን በአንድነት እንገንባ፣በተቃውሞ ፊት በድፍረት እንቁም፣ ወደ ቃሉ እንመለስ፣ ከኮበለልንበት በንስሐ እንመለስ፣ እግዚአብሔር የሰጠን ሥራ እስኪጠናቀቅ ድረስ እንቀጥል። መንግስቱ በእኛ ይታደስ!!!!!!! የነህምያ መጽሀፍ ስለእግዚአብሔር መንግስት የሚያስተምረን ይህንን እውነት ነው።

Source: https://cmaeec.com/w...